أخبار متفرقة
هذا ما قاله البابا فرنسيس عن الشهداء الأقباط الأرثوذكس الذين استشهدوا في ليبيا “فيما كانوا يلفظون الكلمة الأخيرة: “يسوع”
أجرى قداسة البابا فرنسيس صباح الأربعاء مقابلته العامة مع المؤمنين في ساحة القديس بطرس واستهلّ تعليمه الأسبوعي بالقول نتابع التعليم حول أعمال الرسل. إزاء نهي اليهود عن التعليم باسم المسيح، يجيب بطرس والرسل بشجاعة بأنّهم لا يمكنهم أن يطيعوا من يريد إيقاف مسيرة الإنجيل في العالم. تابع الأب الأقدس يقول هكذا يُظهر الاثنا عشر بأنّهم…
أجرى قداسة البابا فرنسيس صباح الأربعاء مقابلته العامة مع المؤمنين في ساحة القديس بطرس واستهلّ تعليمه الأسبوعي بالقول نتابع التعليم حول أعمال الرسل. إزاء نهي اليهود عن التعليم باسم المسيح، يجيب بطرس والرسل بشجاعة بأنّهم لا يمكنهم أن يطيعوا من يريد إيقاف مسيرة الإنجيل في العالم.
تابع الأب الأقدس يقول هكذا يُظهر الاثنا عشر بأنّهم يتحلّون بـ “طاعة الإيمان” التي يريدون أن يهدوا إليها جميع البشر (راجع روما ١، ٥). في الواقع، وبدءًا من العنصرة لم يعودوا رجالاً “عزّلاً” بل اختبروا ذلك التعاون المميّز الذي جعلهم يلغون المركزية عن أنفسهم ليقولوا: “نحن والروح القدس” (أعمال ٥، ٣٢)؛ شعروا أنّه لا يمكنهم أن يقولوا “أنا” فقط وإنما نحن والروح القدس. إنّهم رجال قد تحرّروا من المرجعيّة الذاتية. أقوياء بهذا العهد لم يسمح الرسل لأحد بأن يخيفهم. لقد كانوا يتحلّون بشجاعة مؤثِّرة. ولنفكّر أنّهم كانوا جبناء: لقد هربوا جميعًا عندما تمَّ الإمساك بيسوع. تحوّلوا من جبناء على شجعان، ولماذا لأنَّ الروح القدس كان معهم، وهذا ما يحصل لنا أيضًا؛ فإن كان الروح القدس في داخلنا ستكون لنا الشجاعة لنسير قدمًا، الشجاعة لننتصر في كفاحات عديدة ولكن ليس بفضلنا وإنما بفضل الروح القدس الذي في داخلنا. وبالتالي لم يتراجعوا في مسيرتهم كشهود شجعان ليسوع القائم من الموت وكشهداء لجميع الأزمنة بما فيها زمننا. إنَّ الشهداء يعطون الحياة، ولا يخفون كونهم مسيحيين. لنفكّر أنّه منذ بضعة سنوات واليوم أيضًا هناك العديد من الشهداء، لنعد بفكرنا إلى أربع سنوات خلت أولئك الأقباط المسيحيين الأرثوذكس العاملين الحقيقيين الذي ذُبحوا على شاطئ ليبيا فيما كانوا يلفظون الكلمة الأخيرة: “يسوع”؛ لم ينكروا إيمانهم لأن الروح القدس كان معهم. هؤلاء هم شهداء اليوم. وبالتالي فالرسل هم “أبواق” الروح القدس الذين أرسلهم القائم من الموت لكي ينشروا بجهوزيّة وبدون تردّد الكلمة التي تعطي الخلاص.
أضاف الحبر الأعظم يقول هذا الإصرار بالفعل هزّ “النظام الديني” اليهودي الذي شعر بأنّه مهدّد وأجاب بالعنف والحكم بالموت. إنَّ اضطهاد المسيحيين هو نفسه دائمًا: أشخاص لا يريدون المسيحية ويشعرون بأنّهم مهدّدون فيحملون هكذا الموت إلى المسيحيين. لكن وفي وسط المجلس ارتفع صوت فرّيسي مختلف اختار أن يحتوي ردّة الفعل: كان اسمه جملائيل، رجل حذر، “وكانَ مِن مُعَلِّمي الشَّريعَة، وله حُرمَةٌ عِندَ الشَّعبِ كُلِّه”. في مدرسته تعلّم القديس بولس أن يحفظ “شريعة الآباء”. تكلّم جملائيل وأظهر لإخوته كيف يتمّ “فنُّ التمييز” إزاء أوضاع تتخطى الأساليب المعتادة. وأظهر، مذكّرًا ببعض الشخصيات التي ادّعت بأنها المسيح، أن كل مشروع بشري يمكنه أن ينال الموافقة أولاً ولكنّه ينتقض بعدها، فيما كل ما يأتي من العلى ويحمل “ختم” الله فقد كتب له البقاء. إنَّ المشاريع البشرية تفشل على الدوام، لديها وقت محدّد فقط، تمامًا مثلنا. فكروا بالمشاريع السياسية العديدة وكيف تتغيّر من جهة إلى أخرى في جميع البلدان. فكروا في الإمبراطوريات الكبيرة وديكتاتوريات القرن الماضي. لقد كانوا يشعرون بأنّهم أقوياء وبأنّهم يسيطرون على العالم ولكنّهم سقطوا جميعًا. فكروا أيضًا بإمبراطوريات اليوم ستسقط أيضًا إن لم يكن الله معها لأنّ القوّة التي يملكها البشر في داخلهم لا تدوم. وحدها قوّة الله هي التي تدوم. لنفكر بتاريخ المسيحيين وبتاريخ الكنيسة أيضًا المليء بالخطايا والفضائح والأمور السيئة خلال هين القرنين؛ ولماذا لم تسقط؟ لأنّ الله معها. نحن خطأة وغالبًا ما نسبب العديد من الفضائح لكنّ الله معنا والرب يخلّصنا على الدوام. قوّتنا هي أنَّ الله معنا.
تابع الأب الأقدس يقول لقد أظهر جملائيل، إذ ذكّر ببعض الشخصيات التي ادّعت بأنها المسيح، أن كل مشروع بشري يمكنه أن ينال الموافقة أولاً ولكنه ينتقض بعدها. لذلك ختَمَ جملائيل قائلاً إنّه إن كان تلاميذ يسوع الناصري قد آمنوا بدجّال فمصيرهم أن يختفوا ويزولوا، أما إن كانوا يتبعون شخصًا آتيًا من عند الله فمن الأفضل أن نمتنع عن محاربتهم، ويحذّرهم قائلاً: “ويُخْشى علَيكم أَن تَجِدوا أَنفُسَكم تُحارِبونَ الله” (أعمال ٥، ٣۹). إنها كلمات هادئة وبعيدة النظر، تسمح برؤية الحدث المسيحي من خلال نور جديد وتقدّم معايير “إنجيلية” لأنها تدعو للتعرّف على الشجرة من ثمارها (راجع متى ٧، ١٦). فهي تلمس القلوب وتنال النتيجة المرجوّة: تبع باقي أعضاء المجلس رأي جملائيل وتخلّوا عن نوايا الموت، أي عن قتل الرسل
وختم البابا فرنسيس تعليمه الأسبوعي بالقول لنطلب من الروح القدس أن يعمل فينا لكي نتمكّن، أكان على صعيد شخصي أو جماعي، من أن نكتسب عادة التمييز. لنطلب منه أن نعرف أن نرى على الدوام وحدة تاريخ الخلاص من خلال علامات مرور الله في زمننا هذا وعلى وجوه الأشخاص الذين هم بقربنا لكي نتعلّم أنَّ الزمن والوجوه البشريّة هم رسل الله الحي.
إقتبست شبكة «نتفلكس» رواية من نوع الخيال الغامض للكاتبة إيرين دوم لتقديم الفيلم الإيطالي المبتذل The Tearsmith (صانع الدموع). يشمل هذا الفيلم جميع المواضيع التي يمكن توقّعها في هذا النوع من القصص، بدءاً من اليتامى الغامضين ودور الأيتام المشبوهة، وصولاً إلى الأسرار القاتمة والقوى الخارقة.
Follow us on Twitter
الفيلم من بطولة سيمون بالداسروني بدور «رايجل» وكاترينا فيريولي بدور «نيكا». يشمل طاقم الممثلين أيضاً أسماءً مثل سابرينا بارافيسيني، وأليساندرو بيديتي، وروبرتا روفيلي، وهو من إخراج أليساندرو جينوفيزي.
تبدأ القصة في دار أيتام معزول اسمه «غريف». هذا المكان مليء بزوايا مظلمة وخرافات مخيفة عن حِرَفي كان مسؤولاً عن اختراع المخاوف التي اجتاحت الكائنات البشرية. لكن تضطر «نيكا» البالغة من العمر 17 عاماً لترك ذلك الميتم وقصصه الشائكة حين تتبناها أخيراً عائلة «ميليغان».
لكن تضطر هذه الفتاة للأسف لمشاركة منزلها الجديد مع يتيم آخر اسمه «رايجل» من دار الأيتام نفسه. هي تظن أنه «صانع الدموع» المزعوم. هما يتبادلان الكراهية، لكنّ تجربتهما المشتركة والمؤلمة في الميتم تجعلهما يتقرّبان من بعضهما أيضاً. سرعان ما يزداد الوضع احتداماً بسبب الانجذاب الواضح بينهما.
يبدو هذا الفيلم أشبه بنسخة معاصرة من سلسلة Twilight (الشفق)، حتى أنه قد يتجدد بعد عقد من الزمن، لكنه يبقى حتى الآن عملاً مزعجاً لأقصى حد. سيضطر المشاهدون لكبح أفكارهم المنطقية طوال الوقت، ويجب أن يتغاضوا أيضاً عن التمثيل الدرامي المبالغ فيه لأبطال القصة، والألقاب الغريبة التي يختارها صانعو العمل مثل «حشرة العث»، والتحديق المتواصل بين البطلَين لتجسيد شكل مبتذل من الرومانسية القائمة على فكرة «النظر إلى أعماق الحبيب».
على صعيد آخر، تتعدد المشاهد الجريئة بلا مبرر، فهي لا تضيف شيئاً إلى الحبكة الأصلية، وتبدو الوجوه المتجهّمة والمزحات العابرة مأخوذة من منشورات منصة «تمبلر»، فهي ليست منطقية كونها لا تتماشى مع أحداث الفيلم. وفي الأجزاء التي تخلو من هذه الجوانب الشائبة، تبرز مشاكل أخرى مثل الحوارات المبتذلة التي تُستعمل خلال فصول الفيلم المتبقية.
تبدو الموسيقى التصويرية مشابهة للبوب الشعبي وأغاني الروك، لكنها تُستعمَل في لحظات غير مناسبة. لا يُفترض أن تتطور جميع الأحداث على وقع الموسيقى! قد تكون بنية القصة مثيرة للاهتمام، فهي تبدأ بطريقة مباشرة وتتعدد لقطات الماضي لشرح التجارب المريعة التي عاشها بطلا القصة سابقاً في دار الأيتام.
لسوء الحظ، اختار الكتّاب أسهل مقاربة ممكنة، فاستعملوا تعليقات صوتية متواصلة وأسلوباً سردياً رتيباً. من الواضح أنهم لا يحبذون المقاربة المبنية على عرض الأحداث بطريقة مشوّقة بدل سردها بأسلوب ممل. في الوقت نفسه، يُصرّ الفيلم على عرض معلومات متلاحقة وكشف الحقائق تباعاً، لكنه يخلو من صراع أساسي. قد ينشأ صراع معيّن في النصف الثاني من الفيلم، لكنّ الأحداث التي تسبقه لا تستحق عناء المشاهدة.
تجدر الإشارة إلى أن القصة لا ترتكز على فكرة سفاح القربى لأن «رايجل» و»نيكا» لا ينتميان إلى العائلة نفسها ولم يكبرا معاً كشقيقَين. يأتي التحوّل الأخير في الحبكة ليحلّ هذه المعضلة أيضاً. لكن تبقى أي علاقة رومانسية بين شخصَين يُفترض أن يعيشا كإخوة في مكان واحد مزعجة، ويشكّل هذا الجانب من القصة أساس الحبكة الأصلية والصراعات المحتملة. تتعدد الحبكات التي تسمح بتقديم قصص حب مستحيلة. ما الداعي إذاً لاختيار هذا النوع من الحبكات المثيرة للجدل؟ عند البحث عن قصص حب قوية، من الأفضل دوماً العودة إلى أعمال كلاسيكية، على رأسها قصة روميو وجولييت!
أخيراً، تحمل القصة الأصلية جوانب واعدة طبعاً، لكنّ النسخة المقتبسة التي تقدّمها شبكة «نتفلكس» تبدو أشبه بمقاطع مجزأة كتلك التي تُعرَض على «تيك توك». بعبارة أخرى، يبدو الفيلم أقرب إلى قصة رومانسية قاتمة ومزعجة، وهو يشبه على مستويات عدة فيلم Culpa Mía (خطأي) الذي عرضته منصة «أمازون برايم». تدخل هذه القصص كلها في خانة الدراما الرومانسية الجديدة التي تستهدف المراهقين المعاصرين. يُصنَّف الفيلم للراشدين فقط، لكنّ هذا التصنيف لم يمنع المراهقين سابقاً من مشاهدة أعمال مثل Red Riding Hood (ذات الرداء الأحمر)، أو Jennifer’s Body (جسم جنيفر)، أو Beastly (وحشي)، أو Twilight (الشفق).
قال متحدث باسم شركة الطيران الألمانية لوفتهانزا، الخميس، إنه تقرر تمديد إلغاء رحلات الطيران اليومية من فرانكفورت إلى العاصمة الإيرانية طهران لدواع أمنية حتى 13 نيسان.
وأضاف أن القرار اتخذ في مطلع الأسبوع لتجنب وضع تضطر فيه أطقم الشركة للبقاء ليلاً في طهران.
المصدر: رويترز
أخبار مباشرة
معلومات للـLBCI: العثور على المواطن باسكال سليمان – متظاهرون يستهدفون المركبات المسجلة في سوريا بعد أن علموا بوفاة باسكال سليمان
معلومات للـLBCI: العثور على المواطن باسكال سليمان جثة في الداخل السوري وإستخبارات الجيش تعمل على استعادة الجثة بالتنسيق مع الصليب الأحمر اللبناني والمعلومات تربط العملية بعصابة سرقة سيارات
متظاهرون يستهدفون المركبات المسجلة في سوريا بعد أن علموا بوفاة باسكال سليمان.
وكما أفاد الجيش اللبناني على موقع X، فقد تعرض سليمان لهجوم قاتل من قبل مجرمين سوريين أثناء محاولته سرقة سيارة في منطقة جبيل.
منقول BlogBaladi:
أكد الجيش اللبناني أنه تم العثور على مسؤول القوات اللبنانية باسكال سليمان مقتولاً في سوريا ويدعي أن الأمر كان خطأً في عملية سرقة سيارة.
لماذا يقتلونه ويتركون جثته في سوريا إذا كانت سرقة سيارة؟ من يخطف شخصاً ويقوده إلى سوريا ليقتله بسبب سيارة؟ أين سيارته؟
لا أعتقد أن أحدًا يصدق هذه القصة، وآمل حقًا أن نحصل على تحقيق مناسب، لكن هذا مجرد تفكير بالتمني.
فليرقد بسلام.
بلدية ميفوق: لكشف ملابسات جريمة قتل سليمان للرأي العام
بعد إعلان قيادة الجيش اللبناني خبر مقتل المسؤول في حزب القوات باسكال سليمان، طالبت بلدية ميفوق – القطارة القيادة بكشف ملابسات الجريمة للرأي العام كما كشف جميع المتورطين من عصابات سورية ولبنانية.
وطلبت بلديّة ميفوق إنتشاراً أمنياً عاماً وبصورة فوريّة في محافظة جبل لبنان وبخاصة مناطق المتن، جبيل، كسروان حتّى البترون والبدء باتخاذ إجراءات قاسية ورادعة بحقّ المخالفين والخارجين عن القانون من الجنسيّتَن اللبنانية والسورية، كما معالجة أوضاع العصابات السوريّة التي تُهدّد أمن المواطنين والقرى الآمنة من دون استثناء.
وتابعت: “كان الأجدر المحافظة على حياة الناس وأمنهم في هذه المناطق التي تخضع بكاملها لسيطرة الدولة والتي تدفع ضرائبها بالكامل قبل التفكير بالذهاب إلى مناطق أخرى للبحث في توسيع الإنتشار فيها”.