أخبار متفرقة
البابا فرنسيس: لنحب جيراننا بشكل أفضل علينا أن نعرفهم
أخبار الكنيسة اليومية عبر موقع أليتيا – تابعونا على الرابط التالي : https://ar.aleteia.org/ الفاتيكان/أليتيا(aleteia.org/ar)استقبل قداسة البابا فرنسيس صباح الخميس في قاعة كليمينتينا في القصر الرسولي بالفاتيكان أعضاء المعهد الحبري البيبلي في روما “Biblicum” بمناسبة مرور مائة وعشر سنوات على تأسيسه وللمناسبة ألقى الأب الأقدس كلمة رحّب بها بضيوفه وسلمّهم كلمة كان قد أعدّها لهذا اللقاء جاء فيها…
أخبار الكنيسة اليومية عبر موقع أليتيا – تابعونا على الرابط التالي : https://ar.aleteia.org/
الفاتيكان/أليتيا(aleteia.org/ar)استقبل قداسة البابا فرنسيس صباح الخميس في قاعة كليمينتينا في القصر الرسولي بالفاتيكان أعضاء المعهد الحبري البيبلي في روما “Biblicum” بمناسبة مرور مائة وعشر سنوات على تأسيسه وللمناسبة ألقى الأب الأقدس كلمة رحّب بها بضيوفه وسلمّهم كلمة كان قد أعدّها لهذا اللقاء جاء فيها عندما أسس القديس بيوس العاشر الـ “Biblicum” عام ١۹٠۹ أوكل إليه مهمّة أن يكون مركز دراسات عليا في الكتاب المقدّس في مدينة روما لتعزيز العقيدة البيبلية والدراسات المتعلّقة بها بحسب روح الكنيسة الكاثوليكية. ومنذ ذلك الحين، عمل هذا المعهد للبقاء أمينًا لرسالته، حتى في الأوقات الصعبة، وقد ساهم في تعزيز البحث الأكاديمي والتعليم في الدراسات البيبليّة والمجالات المتعلّقة بها من أجل تلاميذ وأساتذة مستقبليين قادمين من حوالي سبعين بلد مختلف.
تابع الأب الاقدس يقول أرحّب أيضًا بالمشاركين في مؤتمر حول يسوع والفريسيين والذي يريد أن يعالج سؤالاً محدّدًا ومهمًّا لزمننا ويأتي كنتيجة للبيان المجمعي “في عصرنا”؛ ويقترح أن يفهم الروايات المتعلّقة بالفريسيين في العهد الجديد وفي مراجع قديمة أخرى. بالإضافة إلى ذلك يواجه تاريخ التفسيرات المتعمِّقة والشعبيّة بين اليهود والمسيحيين. بين المسيحيين وفي المجتمع العلماني وفي لغات مختلفة غالبًا ما تعني كلمة “فريسي” شخصًا مرائيًّا أو متعجرفًا. لكن وبالرغم من ذلك وللعديد من اليهود يبقى الفريسيون مؤسسي “اليهودية الحاخامية” وبالتالي أسلافهم الروحيين.
أضاف الحبر الأعظم يقول إنّ َتاريخ التفسيرات قد عزز صورًا سلبيّة للفريسيين، حتى بدون أي أساس ملموس في الروايات الإنجيلية. وغالبًا وعبر الزمن أرجع المسيحيون هذه النظرة إلى اليهود بشكل عام. أما في زمننا فقد أصبحت هذه الأفكار النمطيّة الثابتة السلبية أمرًا عاديًا. وإحدى أقدم الأفكار النمطيّة الثابتة والمؤذية هي فكرة “الفريسي” لا سيما إذا استعملت لتسليط الضوء على اليهود بشكل سلبي. تُقرُّ دراسات حديثة أننا نعرف اليوم الفريسيين أقل مما كانت تعتقد الأجيال السابقة؛ وبالتالي فنحن لسنا أكيدين حول أصولهم والعديد من تعاليمهم وممارساتهم. لذلك فإن البحث حول المسائل الادبيّة والتاريخية المتعلّقة بالفرّيسيين والتي سيعالجها هذا المؤتمر ستساعدنا على الحصول على نظرة حقيقيّة حول هذه المجموعة الدينيّة وتساهم في محاربة معاداة الساميّة.
تابع البابا فرنسيس يقول إذا أخذنا العهد الجديد بعين الاعتبار نرى أن القديس بولس يُعدّد بين الأشياء التي كانت له دافع افتخار، قبل أن يلتقي بالرب يسوع، واقع أنّه في الشريعة فرّيسيّ (راجع فيليبي ٣، ٥). إنَّ يسوع قد تناقش كثيرًا مع الفرّيسيين حول اهتمامات مُشتركة. لقد تقاسم إيمانهم في القيامة وقبل جوانب أخرى من تفسيرهم للتوراة. وإن كان كتاب أعمال الرسل يفيد بأن بعض الفريسيين قد انضمّوا إلى أتباع يسوع في أورشليم، فهذا يعني أنّ هناك العديد من الأمور المشتركة بين يسوع والفريسيين، لا بل يقدّم لنا كتاب أعمال الرسل أيضًا جملائيل، أحد قادة الفريسين، مدافعًا عن بطرس ويوحنا.
أضاف الحبر الأعظم يقول من بين اللحظات المهمّة في إنجيل يوحنا نجد لقاء يسوع مع فريسيٍّ اسمه نيقوديُمس، أحد رؤساء اليهود. ولنيقوديمُس يشرح يسوع أنَّ “اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة”؛ ونيقوديمُس سيدافع عن يسوع قبل جلسة لعُظَماءِ الكَهَنَةِ والفِرِّيسيِّين وسيشهد على دفنه. لقاء آخر بين يسوع والقادة الدينيين في زمنه تخبره الأناجيل الإيزائيّة بأساليب مختلفة وهو يتعلّق بمسالة الوصيّة الأولى والكبرى. في إنجيل مرقس يطرح السؤال أحد الكتبة الذي يقيم حوارًا محترمًا مع المعلّم. أما في إنجيل متى فالذي يطرح السؤال هو فرّيسيٌّ كان يحاول أن يحرجه. بحسب مرقس يختم يسوع قائلاً: “لَستَ بَعيداً مِن مَلَكوتِ الله”، مشيرًا هكذا إلى تقدير يسوع لهؤلاء القادة الدينيين الذين كانوا بالفعل قريبين من ملكوت الله.
تابع البابا فرنسيس يقول يشير رابي أكيبا، أحد الحاخامات المشهورين في القرن الثاني ووريث تعاليم الفريسيين، إلى مقطع من سفر اللاويين: “أحبب قريبك حبك لنفسك” كأعظم مبدأ في التوراة؛ وبحسب التقليد مات رابي أكيبا شهيدًا وهو يلفظ نشيد “اسمع يا إسرائيل” الذي يتضمّن وصيّة محبّة الرب بكل القلب والنفس. وبالتالي فإن محبّة القريب هي العلامة لمعرفة الانسجام بين يسوع ومحاوريه الفريسيين؛ وهذا الأمر يشكّل بالتأكيد أساسًا مهمًّا لأي حوار ولاسيما بين اليهود والمسيحيين اليوم أيضًا.
في الواقع أضاف الأب الأقدس يقول لنحب جيراننا بشكل أفضل علينا أن نعرفهم، ولكي نعرف من هم علينا غالبًا أن نجد الأسلوب لتخطّي الأحكام المسبقة القديمة.لذلك فإن مؤتمركم، إذ يضع الديانات والدراسات في علاقة في محاولة لبلوغ فهم أنضج للفريسيين، سيسمح بتقديمهم بشكل مناسب في التعليم والوعظ. أنا متأكّد أنَّ هذه الدراسات والدروب الجديدة التي ستفتحها ستساهم بشكل إيجابي في العلاقات بين اليهود والمسيحيين في ضوء حوار أعمق وأكثر أخوّة.
انضمّوا إلى هذه الصفحة التابعة لأليتيا لتصلكم أخبار اضطهادات المسيحيين في الشرق والعالم:
إقتبست شبكة «نتفلكس» رواية من نوع الخيال الغامض للكاتبة إيرين دوم لتقديم الفيلم الإيطالي المبتذل The Tearsmith (صانع الدموع). يشمل هذا الفيلم جميع المواضيع التي يمكن توقّعها في هذا النوع من القصص، بدءاً من اليتامى الغامضين ودور الأيتام المشبوهة، وصولاً إلى الأسرار القاتمة والقوى الخارقة.
Follow us on Twitter
الفيلم من بطولة سيمون بالداسروني بدور «رايجل» وكاترينا فيريولي بدور «نيكا». يشمل طاقم الممثلين أيضاً أسماءً مثل سابرينا بارافيسيني، وأليساندرو بيديتي، وروبرتا روفيلي، وهو من إخراج أليساندرو جينوفيزي.
تبدأ القصة في دار أيتام معزول اسمه «غريف». هذا المكان مليء بزوايا مظلمة وخرافات مخيفة عن حِرَفي كان مسؤولاً عن اختراع المخاوف التي اجتاحت الكائنات البشرية. لكن تضطر «نيكا» البالغة من العمر 17 عاماً لترك ذلك الميتم وقصصه الشائكة حين تتبناها أخيراً عائلة «ميليغان».
لكن تضطر هذه الفتاة للأسف لمشاركة منزلها الجديد مع يتيم آخر اسمه «رايجل» من دار الأيتام نفسه. هي تظن أنه «صانع الدموع» المزعوم. هما يتبادلان الكراهية، لكنّ تجربتهما المشتركة والمؤلمة في الميتم تجعلهما يتقرّبان من بعضهما أيضاً. سرعان ما يزداد الوضع احتداماً بسبب الانجذاب الواضح بينهما.
يبدو هذا الفيلم أشبه بنسخة معاصرة من سلسلة Twilight (الشفق)، حتى أنه قد يتجدد بعد عقد من الزمن، لكنه يبقى حتى الآن عملاً مزعجاً لأقصى حد. سيضطر المشاهدون لكبح أفكارهم المنطقية طوال الوقت، ويجب أن يتغاضوا أيضاً عن التمثيل الدرامي المبالغ فيه لأبطال القصة، والألقاب الغريبة التي يختارها صانعو العمل مثل «حشرة العث»، والتحديق المتواصل بين البطلَين لتجسيد شكل مبتذل من الرومانسية القائمة على فكرة «النظر إلى أعماق الحبيب».
على صعيد آخر، تتعدد المشاهد الجريئة بلا مبرر، فهي لا تضيف شيئاً إلى الحبكة الأصلية، وتبدو الوجوه المتجهّمة والمزحات العابرة مأخوذة من منشورات منصة «تمبلر»، فهي ليست منطقية كونها لا تتماشى مع أحداث الفيلم. وفي الأجزاء التي تخلو من هذه الجوانب الشائبة، تبرز مشاكل أخرى مثل الحوارات المبتذلة التي تُستعمل خلال فصول الفيلم المتبقية.
تبدو الموسيقى التصويرية مشابهة للبوب الشعبي وأغاني الروك، لكنها تُستعمَل في لحظات غير مناسبة. لا يُفترض أن تتطور جميع الأحداث على وقع الموسيقى! قد تكون بنية القصة مثيرة للاهتمام، فهي تبدأ بطريقة مباشرة وتتعدد لقطات الماضي لشرح التجارب المريعة التي عاشها بطلا القصة سابقاً في دار الأيتام.
لسوء الحظ، اختار الكتّاب أسهل مقاربة ممكنة، فاستعملوا تعليقات صوتية متواصلة وأسلوباً سردياً رتيباً. من الواضح أنهم لا يحبذون المقاربة المبنية على عرض الأحداث بطريقة مشوّقة بدل سردها بأسلوب ممل. في الوقت نفسه، يُصرّ الفيلم على عرض معلومات متلاحقة وكشف الحقائق تباعاً، لكنه يخلو من صراع أساسي. قد ينشأ صراع معيّن في النصف الثاني من الفيلم، لكنّ الأحداث التي تسبقه لا تستحق عناء المشاهدة.
تجدر الإشارة إلى أن القصة لا ترتكز على فكرة سفاح القربى لأن «رايجل» و»نيكا» لا ينتميان إلى العائلة نفسها ولم يكبرا معاً كشقيقَين. يأتي التحوّل الأخير في الحبكة ليحلّ هذه المعضلة أيضاً. لكن تبقى أي علاقة رومانسية بين شخصَين يُفترض أن يعيشا كإخوة في مكان واحد مزعجة، ويشكّل هذا الجانب من القصة أساس الحبكة الأصلية والصراعات المحتملة. تتعدد الحبكات التي تسمح بتقديم قصص حب مستحيلة. ما الداعي إذاً لاختيار هذا النوع من الحبكات المثيرة للجدل؟ عند البحث عن قصص حب قوية، من الأفضل دوماً العودة إلى أعمال كلاسيكية، على رأسها قصة روميو وجولييت!
أخيراً، تحمل القصة الأصلية جوانب واعدة طبعاً، لكنّ النسخة المقتبسة التي تقدّمها شبكة «نتفلكس» تبدو أشبه بمقاطع مجزأة كتلك التي تُعرَض على «تيك توك». بعبارة أخرى، يبدو الفيلم أقرب إلى قصة رومانسية قاتمة ومزعجة، وهو يشبه على مستويات عدة فيلم Culpa Mía (خطأي) الذي عرضته منصة «أمازون برايم». تدخل هذه القصص كلها في خانة الدراما الرومانسية الجديدة التي تستهدف المراهقين المعاصرين. يُصنَّف الفيلم للراشدين فقط، لكنّ هذا التصنيف لم يمنع المراهقين سابقاً من مشاهدة أعمال مثل Red Riding Hood (ذات الرداء الأحمر)، أو Jennifer’s Body (جسم جنيفر)، أو Beastly (وحشي)، أو Twilight (الشفق).
قال متحدث باسم شركة الطيران الألمانية لوفتهانزا، الخميس، إنه تقرر تمديد إلغاء رحلات الطيران اليومية من فرانكفورت إلى العاصمة الإيرانية طهران لدواع أمنية حتى 13 نيسان.
وأضاف أن القرار اتخذ في مطلع الأسبوع لتجنب وضع تضطر فيه أطقم الشركة للبقاء ليلاً في طهران.
المصدر: رويترز
أخبار مباشرة
معلومات للـLBCI: العثور على المواطن باسكال سليمان – متظاهرون يستهدفون المركبات المسجلة في سوريا بعد أن علموا بوفاة باسكال سليمان
معلومات للـLBCI: العثور على المواطن باسكال سليمان جثة في الداخل السوري وإستخبارات الجيش تعمل على استعادة الجثة بالتنسيق مع الصليب الأحمر اللبناني والمعلومات تربط العملية بعصابة سرقة سيارات
متظاهرون يستهدفون المركبات المسجلة في سوريا بعد أن علموا بوفاة باسكال سليمان.
وكما أفاد الجيش اللبناني على موقع X، فقد تعرض سليمان لهجوم قاتل من قبل مجرمين سوريين أثناء محاولته سرقة سيارة في منطقة جبيل.
منقول BlogBaladi:
أكد الجيش اللبناني أنه تم العثور على مسؤول القوات اللبنانية باسكال سليمان مقتولاً في سوريا ويدعي أن الأمر كان خطأً في عملية سرقة سيارة.
لماذا يقتلونه ويتركون جثته في سوريا إذا كانت سرقة سيارة؟ من يخطف شخصاً ويقوده إلى سوريا ليقتله بسبب سيارة؟ أين سيارته؟
لا أعتقد أن أحدًا يصدق هذه القصة، وآمل حقًا أن نحصل على تحقيق مناسب، لكن هذا مجرد تفكير بالتمني.
فليرقد بسلام.
بلدية ميفوق: لكشف ملابسات جريمة قتل سليمان للرأي العام
بعد إعلان قيادة الجيش اللبناني خبر مقتل المسؤول في حزب القوات باسكال سليمان، طالبت بلدية ميفوق – القطارة القيادة بكشف ملابسات الجريمة للرأي العام كما كشف جميع المتورطين من عصابات سورية ولبنانية.
وطلبت بلديّة ميفوق إنتشاراً أمنياً عاماً وبصورة فوريّة في محافظة جبل لبنان وبخاصة مناطق المتن، جبيل، كسروان حتّى البترون والبدء باتخاذ إجراءات قاسية ورادعة بحقّ المخالفين والخارجين عن القانون من الجنسيّتَن اللبنانية والسورية، كما معالجة أوضاع العصابات السوريّة التي تُهدّد أمن المواطنين والقرى الآمنة من دون استثناء.
وتابعت: “كان الأجدر المحافظة على حياة الناس وأمنهم في هذه المناطق التي تخضع بكاملها لسيطرة الدولة والتي تدفع ضرائبها بالكامل قبل التفكير بالذهاب إلى مناطق أخرى للبحث في توسيع الإنتشار فيها”.